近日，游客在開羅的埃及文明博物館參觀。 　　本報記者 黃培昭攝

　　博物館在保護和傳承人類社會多元文化、促進不同國家民眾相互理解等方面發(fā)揮著重要作用。近期，本報記者走訪了意大利、埃及和墨西哥的著名博物館，了解如何加強博物館建設，提升觀展體驗，推動融合發(fā)展，讓文物遺產(chǎn)“活起來”。

　　意大利烏菲齊美術(shù)館——

　　激活策展思路，調(diào)動觀展情緒

　　地處意大利佛羅倫薩的烏菲齊美術(shù)館是世界上歷史最悠久、最著名的博物館之一，與法國盧浮宮和大英博物館并稱為世界三大藝術(shù)博物館。“烏菲齊美術(shù)館是意大利最具影響力的繪畫藝術(shù)博物館，從某種意義上而言，它是最具國家象征性的博物館。”烏菲齊美術(shù)館館長艾克·施密特談道。

　　受疫情影響，烏菲齊曾數(shù)次關閉。“疫情限制了人流，但也讓人們有更多時間去重新思考和定義藝術(shù)欣賞及其價值。”施密特表示，博物館應該是美麗的“生活館”、文化研究促進中心，以及年輕人學習和成長的教育場所。為了帶動觀眾的觀展情緒，烏菲齊多次調(diào)整展品的擺放順序、廳室設置和觀展引導。“館內(nèi)展陳不能只按照藝術(shù)史平鋪直敘，而是應該如樂章般抑揚頓挫，這樣觀眾才不會覺得無聊。”

　　為了防止人流過于擁擠和集中，烏菲齊巧妙利用藝術(shù)品陳設，對空間進行合理布局。“這些作品如同磁鐵般不斷吸引觀眾進入相應房間。”施密特介紹，美術(shù)館現(xiàn)在還應用了新型展覽玻璃，可以讓觀眾如身臨其境般欣賞作品，拉近了他們與藝術(shù)品的距離。

　　為了提高烏菲齊的知名度，施密特還經(jīng)常用外借展品的方式，支持意大利各地博物館的建設。例如，將意大利著名畫家卡拉瓦喬的《沉睡的丘比特》送去了蘭佩杜薩島進行展出；把達·芬奇畫作借至芬奇小鎮(zhèn)展覽，以紀念達·芬奇逝世500周年。

　　數(shù)字化浪潮正在重塑文化藝術(shù)的生產(chǎn)與傳播方式，烏菲齊美術(shù)館積極開展這方面的嘗試。在美術(shù)館官方網(wǎng)頁上，網(wǎng)民輕松滑動手指，便可開啟24小時“逛”烏菲齊的非凡體驗。“不僅有歷歷可辨的畫作細節(jié)，還有詳盡的歷史介紹和精彩故事。人們對于藝術(shù)的熱愛更加強烈。”施密特坦言。

　　埃及文明博物館——

　　建立美學紐帶，注重沉浸式參觀

　　兩個多月前，埃及文明博物館在首都開羅應運而生并正式對公眾開放。這個博物館由埃及建筑師加扎利·科西巴設計，綜合展出史前時期、古埃及法老時期、科普特時期直至現(xiàn)代埃及等各個時期的文物，是一座集文化、教育、創(chuàng)新和研究于一體的綜合性場館。

　　埃及文化部表示，埃及文明博物館采用多學科方法，突出埃及的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是“跨越整個埃及文明史的博物館”。本報記者日前走進這家新開放的博物館，發(fā)現(xiàn)博物館主展廳的永久展區(qū)被分為兩個獨立區(qū)域，一個按時間順序展示，另一個則依據(jù)不同主題，包括文明、尼羅河、寫作、國家和社會、物質(zhì)文化、信仰和思想以及皇家木乃伊專區(qū)等進行文物展示。“這種獨特的布局，既方便人們參觀，也更有代入感。”博物館工作人員向記者介紹。

　　距離吉薩三座大金字塔不到兩公里，被譽為“世界最大考古博物館”的大埃及博物館也將在今年夏天正式對外開放。這座博物館展覽面積約為4.5萬平方米，足有4個足球場之大，被埃及旅游和文物部長阿納尼稱為“第四金字塔”。“人們在逛博物館時，可以清晰地凝望近在咫尺的幾座大金字塔全貌。”埃及前文化部長法魯克強調(diào)，“我們的目標是在這幾個金字塔和大埃及博物館之間建立起一種美學紐帶。”

　　埃及開羅大學著名考古學家巴德朗告訴本報記者，除了在設計上可圈可點外，大埃及博物館將展出埃及歷史上最著名、最稀有、最重要的歷史文物，包括著名的圖坦卡蒙法老約5000件陪葬品，這被視為“明星展品”。

　　同時，大埃及博物館還會用數(shù)萬件展品組成一幅“更宏大的文明畫卷”，按時間順序從史前排列到希臘羅馬時期，形成“歷史的階梯”，讓觀眾得以進行沉浸式參觀。“觀眾可以從中汲取文化營養(yǎng)，感受埃及古代文明的輝煌偉大，繼而激發(fā)起濃厚的民族自尊心和文化自豪感。”巴德朗說。

　　墨西哥尤卡坦人類學博物館——

　　以遺跡為中心，與社區(qū)和諧共生

　　漫步在墨西哥尤卡坦州首府梅里達著名的蒙特霍大道上，可以看到一座精致的二層歐式建筑，這里是尤卡坦人類學博物館。博物館一層陳列的玉器、陶器、石雕、香爐、天文日歷等瑪雅時期的各種文物，訴說著這一古老文明的傳奇與魅力。

　　博物館所在的建筑修建于20世紀初，兼具巴洛克和新古典主義元素。1959年，尤卡坦人類學博物館在此落成。從20世紀后期開始，一樓便作為展示瑪雅文明的永久展廳，二樓則作為舉辦臨時展覽、教育研討和文化活動的場所。

　　沿著大理石臺階，走上博物館二樓，琳瑯滿目的瑪雅紡織藝術(shù)品和一間融入了現(xiàn)代風格特點的瑪雅茅舍映入眼簾，形象展現(xiàn)了瑪雅文化的傳統(tǒng)與當代瑪雅婦女的生活現(xiàn)狀和世界觀。尤卡坦人類學博物館館長貝爾納多·薩爾維德說，博物館將展覽、會議、文化和學術(shù)活動等多種功能融為一體，希望成為“既充滿活力，又讓過去與現(xiàn)在和諧相處的空間典范”。

　　尤卡坦人類學博物館是墨西哥國家文物局管轄的上百個博物館之一，也是尤卡坦半島最重要、歷史最悠久的博物館之一。在尤卡坦半島，分布著許多瑪雅文明遺址，以遺跡為中心是這些博物館建設與設計的主要原則。貝爾納多表示：“博物館的建設總體原則要符合博物館的文化內(nèi)涵，要求建筑功能性、藝術(shù)性和文化性相統(tǒng)一，滿足社會發(fā)展、經(jīng)濟和環(huán)境三方面和諧統(tǒng)一發(fā)展的要求。”

　　奇琴伊察考古遺址博物館館長馬可·桑托斯認為，考古遺址就是一個露天博物館，也是一個非正規(guī)教育中心。“與周圍的社區(qū)民眾和參觀者，以及周圍的各個博物館，形成一個緊密結(jié)合的互動機制。”

　　“科技進步對文物研究本身及文物研究成果的轉(zhuǎn)化都有重要影響，也讓文物與公眾的聯(lián)系更加緊密。”貝爾納多表示，人們現(xiàn)在可以通過在線的方式了解文物研究成果，同時利用他們的知識和力量為文物考古作出貢獻，促使整個社會更加關注考古，保障博物館發(fā)展的良性循環(huán)。

　　（本報羅馬、開羅、墨西哥城、北京7月8日電）

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